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Aborda Rogério Haesbaert “El mito de la desterritorialización”

10/04/2012 01:42 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

El especialista Rogério Haesbaert lanzó el libro “El mito de la desterritorialización: Del fin de los territorios a la multiterritorialidad”, obra publicada por el Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). El texto señala: El mito de la desterritorialización es el mito de los que imaginan que el hombre puede vivir sin territorio, que sociedad y espacio pueden estar disociados, como si el movimiento de destrucción de territorio no fuera siempre, de algún modo, su reconstrucción sobre nuevas bases. Para el autor, “territorio” se enfoca en una perspectiva geográfica, intrínsecamente integradora del espacio por los diferentes grupos humanos, siempre en proceso, la territorialización como dominio y apropiación, cruzando la relación espacio-poder, a través de una concepción ampliada de poder. La globalización acabó difundiendo el mito del “fin de los territorios”, confundido muchas veces con el “fin del Estado”, donde la aniquilación del espacio por el tiempo sería responsable, en gran parte, del preconcepto espacio-territorial que ha envuelto cada vez más los territorios en una carga negativa. Territorios, subraya el autor de numerosos ensayos sobre el tema, hoy convertidos en referencias obligadas, “vistos más bien como obstáculos para el progreso y la movilidad, a punto de (teóricamente, por lo menos) sumergirse en el mar de la fluidez o de las redes que todo lo disuelven o disgregan”. Rogério Haesbaert: “El gran dilema de este inicio de milenio no es el fenómeno de la desterritorialización, como sugieren autores como Paul Virilio, sino el de la multiterritorialidad, la exacerbación de la posibilidad, que siempre existió, pero nunca en los niveles contemporáneos, de experimentar diferentes territorios al mismo tiempo, reconstruyendo el nuestro constantemente”. “Desterritorialización sería de hecho la territorialización extremadamente precaria a que están sujetos, cada vez más, las aglomeraciones humanas de los sin-techo, sin-tierra, y de tantos grupos minoritarios en su lucha por el territorio mínimo de la protección y el amparo cotidianos”, concluye el autor.


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