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Se adueña Oumou Sangare de la noche en El Plaza Condesa

19/10/2012 04:49 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

La joven vocalista de Oaxaca, Alejandra Robles, y la Diva de Malí, Oumou Sangare, cautivaron la víspera a los cientos de asistentes que se dieron cita en las instalaciones de El Plaza Condesa de la capital mexicana. Alejandra Robles con sus ritmos de la Costa Chica oaxaqueña, y “El Ave Canora” de la canción africana con sus sensuales cadencias. Prólogo. Alejandra Robles entró al proscenio acompañada de bajo eléctrico, jarana, sax/clarinete y batería. La anochecida se inflamó con su voz. Pescadores de Santo Domingo y San Nicolás brotaron de sus coplas. “Soy Alejandra Robles, oaxaqueña a mucha honra/ y me dicen La Morena / de la Costa Chica pa más decir/ y vengo aquí pa entonar / mis coplas de barlovento”. El primer disco de Alejandra Robles, “La Malagueña” (2007), dejó un buen sabor de boca entre melómanos y público en general: aquella colección de sones y boleros clásicos, recreados bajo el influjo del sonido tradicional de las bandas de la Costa Chica y ciertos aires de jazz y blues, deleitó a muchos. La voz honda de la intérprete afro mexicana, oriunda de Puerto Escondido, se impuso por su naturalidad expresiva. En 2009 apareció “La Morena” y los oídos se nos mojaron de sabores gratos. Dúo con Manzanero en la clásica “Adoro” y complicidad vocal con Eugenia León en la mítica “La Llorona”. Invitado el rapero Abel Bosmenier de S.B.S en “El Cascabel” y presencia jarocha de Ramón Gutiérrez en el son “La morena”. Sones tradicionales y composiciones de Barros, Álvaro Carrillo (“Pinotepa”) y Andrés Eloy Blanco (“Angelitos Negros”) estructuraron un saldo melódico/armónico que se escucha con placer. Anoche, Robles realizó un grato recorrido por su repertorio que el público recibió con entusiasmo. “El cascabel”, “La morena”, “Alingo lingo”, “La San Marqueña”, “Malagueña”, La Bamba”... Agrupación de robustez sonora asombrosa, arreglos que fusionan concordias del son jarocho y acentos afrocubanos. Voz de contralto que manipula los agudos con solvencia. Sensual presencia escénica: el público aplaudió con delirio. Tema Central. 10: 30 de la noche: Oumou Sangare entró al tablado ataviada de blanco con una jícara en la cabeza subrayando los acordes de un tema afro pop que la recibió. Mueve las caderas y el tiempo se detiene. Modula y los pájaros imitan sus gorjeos. La historia: Oumou Sangare cantó alegremente en una fiesta de familiares en Bamako. Un productor que andaba por ahí, escuchó su voz volátil y la invitó a participar en una gira por Europa de presentaciones de música tradicional con una popular agrupación de músicos malienses. Esto sucedió hace 24 años. Hoy, Oumou Sangare es la Diva, el “Ave Cantora”, de Mali. Figura de prestigio en el medio artístico de su país, exitosa cantante, inspirada compositora, empresaria y líder de opinión muy influyente, ha levantado su voz en contra de las desigualdades sociales, la poligamia y el machismo. En México conocemos su música gracias a Discos Corasón: “Worotan” (1996) y “Oumou” (2004) han tenido excelente acogida y repercusión entre melómanos, especialistas y público en general. El álbum “Seya” (World Circuit, Discos Corasón, 2009) se ha convertido en punto de referencia de esta vocalista imprescindible. Cuando Sangare modula se produce una alteración dentro de nosotros: su cabalgante fraseo de palpitante influjo nos contagia por la seductora aureola que brota de su porte y concepción interpretativa. Su dominio de diferentes idiolectos del habla de Mali la convierte en una comunicadora eficaz. Originaria de la región de Wasulu y heredera de las costumbres y celebraciones callejeras donde su madre cantaba, Oumou adopta los matices de los cantos de cazadores en las vertientes del estilo “wassoulou” que reivindica el corazón del mundo femenino como impulso y sabiduría de la vida. Trovadora nata, la Diva de Mali utiliza su voz para promulgar valores en su entorno con una retórica que toca diferentes temas (derechos femeninos, la diáspora, el amor, la amistad, la fuerza creativa, el apego a la tierra natal, la sabiduría de los ancianos, la muerte…): trovadora que solfea en una fiesta oficiante por la vida, la tolerancia y la igualdad. El concierto de anoche recreó los principales temas del CD “Seya”: puntualización de los valores de la festividad con tramas que desbordan algarabía contagiosa (“Sounsoumba”, “Donso”, “Koroko”…). Oumou brindó una gala en los bordes de la exaltación. Discurso espontáneo que emergía de una necesidad expresiva pujante: el crepúsculo se untó de correspondencia con lo auténtico. Los músicos en extasiada ejecución de sus instrumentos: el guitarrista desplegó un arrobado tejido juguetón que acentuaba los argumentos de la Sangare. Las percusiones en ajustada costura con las vehemencias de la danza. Batería y bajo en concordancia funk/afro de noble fijeza armónica. “Como había estado ausente por un rato, ochos años sin pisar este país, mi intención es producir algo alegre. Entre toda la alegría siempre trato de deslizar mensajes que educan a mi gente y mi país. Para ustedes todo mi cariño”, gritó la Diva y el público pidió más. El tiempo se detuvo ante semejante cuaderno musical que dibujó albores regocijantes en los filos de un goce que abrasa. Ronda que dio la oportunidad de disfrutar a una cantante en total dominio de sus facultades. La transparencia de su arropada voz se deslizó en una abundancia de compases y melodías que nos atraparon desde el primer armónico. Hay auroras que nacen en medio de magines menguantes y luna indescriptible; también hay albas de avideces innombrables. Sangare se bamboleó sobre los espejos nocturnos de un jueves otoñal que los cientos de testigos que atiborraran los rincones de El Plaza Condesa jamás olvidaran.

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