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Advierte arqueólogo sobre “folclorización” del Día de muertos

02/11/2010 05:39 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

El culto los muertos que se realizaba en la época prehispánica se ha perdido, afirmó el arqueólogo Ricardo Rivera, para quien hoy el Día de muertos es una fiesta mercantilista que deriva de la folclorización de la muerte y el surgimiento de imágenes como las calabazas, vampiros y monstruos, entre otros. “Hoy en más que un celebración es un pretexto para hacer un buen puente, porque muchos de los elementos que le daban sustento a la festividad se han perdido u olvidado, en cuanto a las ofrendas forman parte de la ´folclorización´ porque en ocasiones la gente no sabe ni por qué coloca los elementos que llevan las ofrendas”, manifestó. Al dictar la conferencia “El concepto de la muerte en México, a través del tiempo”, en al auditorio Eduardo Matos Moctezuma, del Templo Mayor, el especialista sostuvo que la tradición no se lleva a cabo desde hace más de tres mil años sino desde hace 150, cuando mucho. “Yo no lo veo de esa manera, creo que la tradición como se ve actualmente surge a principios del porfiriato o durante la intervención americana o francesa, lo que ubica a esta fiesta cuando mucho desde hace 150 años. Recordó que durante la época prehispánica, la festividad de la muerte estaba relacionada con los cultos agrícolas, la cual implicaba celebrar a la muerte a través de la vida, con rituales en honor a los muertos, que tenían que ver con el techcal o toshocal, que marcaban el inicio de los trabajos agrícolas. En cuanto a la festividad de los muertos adultos, dijo, estaban relacionados con los tiempos de prosperidad, indicaban un periodo de lluvias y reverdecimiento que marcaba el inicio de procesos agrícolas y un periodo de secas que estaba relacionado con la cosecha. El arqueólogo Rivera destacó que parte de estos elementos persisten durante la época colonial y posteriormente se sicretizaron con la idea de los fieles difuntos que trajeron los europeos a México, y aunque se conservaron algunos elementos, éstos no estarán dentro del imaginario de toda la población. Dijo que a raíz de todos estos sucesos históricos que van a iniciar con las intervenciones extranjeras en México, donde es propiamente la población la que pone a los muertos, es que se va retomando y tomando carta de naturalización con los elementos que vienen de ambas épocas dan como resultado lo que hoy en día tenemos. Durante la conferencia “El concepto e la muerte en México a través del tiempo”, Ricardo Rivera abordó temas como: la forma como se realizaban los enterramientos en la época prehispánica, con sus diferentes manifestaciones en las regiones. Asimismo, abordó el surgimiento de panteones y las ideas de cómo va a ser el purgatorio. También comentó las manifestaciones para el siglo XVI XVII y XVIII, con peculiaridades, en las que se retrataban o pintaban a los difuntos, sobre todo a los niños, simulando ángeles, a los que se les representaba con una edad mayor a la que murieron tratando de tener o fijar la presencia del individuo en la tierra. Destacó que fue hasta principios del siglo XX cuando se plantea el regreso de las ánimas, de los muertos con toda la tradición que actualmente de celebra.


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