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Analiza Ana Jaramillo el papel de la filosofía en América

14/09/2011 02:36 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Las ponencias de Benedetto Croce, Juan Domingo Perón y José Vasconcelos durante el Primer Congreso Nacional Argentino de Filosofía, de 1949, son analizadas por la rectora de la Universidad Nacional de Lanús, Argentina, Ana Jaramillo, en su libro “Nuestra América. Pensamiento y acción”. Este libro, presentado la víspera en el auditorio de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), plantel Del Valle, es un homenaje que la autora hizo por el 150 aniversario de la Unidad de Italia y los bicentenarios de la independencia en Argentina y México. Durante la conferencia, la investigadora María del Rayo Ramírez comentó que el libro “es un objeto intelectual necesario para la reconstrucción de las ideas filosóficas en nuestra América del siglo XX”. También, mencionó que “el trabajo de Ana presenta la vocación de leer nuestro pasado intelectual bajo el horizonte de la historia, y ejercita la mirada espacio-temporal compleja de entrelazar las ideas con su contexto Latinoamericano y Europeo”. “Nuestra América. Pensamiento y acción”, además de reunir las ponencias “La filosofía como historicismo”, del filósofo y político italiano Benedetto Croce; “La filosofía de la coordinación” y “La filosofía como vocación y servicio”, del mexicano José Vasconcelos, y “La comunidad organizada”, del político argentino Juan Domingo Perón, también incluye un texto introductorio de la autora. En este prólogo, Ana resalta la importancia de que en el pensamiento filosófico y político presente en América Latina, principalmente el de Vasconcelos y el de Croce, fueron cruciales para la idea de que la filosofía debe ser pura y completamente acción. Por su parte, Jaramillo indicó que los artículos de Croce no son muy conocidos en el continente porque fueron tildados de subversivos y de “hegelianos” en la época, hasta que el Ateneo de la Juventud Mexicana, formado por Antonio Caso, Alfonso Reyes y Justo Sierra, entre otros pensadores, tradujo su obra al español. Del filósofo italiano, la autora recalcó que su pensamiento fue novedoso, pues rompió con el papel teleológico que la filosofía había jugado hasta ese momento, para enfocarse en la idea de que el hombre mismo es el que construye la historia, aunque no puede prever a dónde se dirige. También reflexionó sobre el pensamiento filosófico de Vasconcelos, a quien considera su autor favorito, y recordó que cuando asumió el cargo de rectora en la Universidad de Lanús, citó las mismas palabras de Vasconcelos cuando éste asumió el de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en 1920: “Yo no vengo a trabajar por la Universidad, sino a pedir a la Universidad que trabaje por el pueblo”. Recordó que el pensamiento del filósofo mexicano, nacido en Oaxaca en 1882, siempre estuvo encaminado a la acción, social y política, y que promovió el “agrandamiento de la patria mediante la unidad educativa, respetando las diferencias que distinguen cada una de nuestras culturas”. Finalmente, mencionó que las ideas de los pensadores de aquella época se centraron en la construcción de una nueva nación en el cual prevalecieran los principios de igualdad y justicia, sin imitar los modelos preexistentes, sino su propia realidad.


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