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Crece figura de Antonio Caso a un siglo de fundada la UNAM

05/03/2010 04:58 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

El abogado y filósofo mexicano Antonio Caso, fallecido el 6 de marzo de 1946, fue un férreo opositor del positivismo, la doctrina oficial de la educación porfiriana, convirtiéndose en un gran defensor de la libertad de cátedra. Rector de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) de 1921 a 1923 y participante en el Servicio Exterior Mexicano, fue autor de "La filosofía de la intuición" y "La perennidad del pensamiento metafísico y religioso". Antonio Caso Andrade, nacido el 19 de diciembre de 1883 en la Ciudad de México, fue miembro fundador de El Colegio Nacional (1943). Estudió en las escuelas Nacional Preparatoria y Nacional de Jurisprudencia, graduándose como abogado en 1908. Desde entonces figuró en la juventud intelectual que preparaba la renovación literaria e ideológica que vendría después, y que fundaría la revista "Savia Moderna" (1906) y "El Ateneo de la Juventud", en 1909. En ese grupo participaban José Vasconcelos, Pedro Henríquez Ureña, Ricardo Gómez Robelo, Alfonso Cravioto, Luis Castillo Ledón, Jesús T. Acevedo y Julio Torri, entre otros. Caso compartía con Vasconcelos, Henríquez Ureña y Gómez Robelo su reacción contra el positivismo y su adhesión a las nuevas corrientes antiintelectualistas. De acuerdo con sus biógrafos ejerció como consultor de Correos, jefe de sección en la Secretaría de Gobernación y secretario del Ayuntamiento de México. A partir de 1907 comenzó a dictar conferencias sobre Geografía e Historia en la Escuela Nacional de Artes y Oficios. Siempre dedicado a la docencia, fue titular de cátedras de Filosofía, Lógica, Etica y Estética, Filosofía de la Historia y Sociología, en las escuelas Preparatoria, de Jurisprudencia (Derecho) y de Altos Estudios, hoy Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de la UNAM. En 1914 publicó su famosa conferencia sobre "La filosofía de la intuición" y al año siguiente aparecieron sus "Problemas filosóficos", cuyo ensayo más importante fue "La perennidad del pensamiento metafísico y religioso". Se desempeñó como embajador especial en Perú, en 1921. Tuvo a su cargo distintas conferencias en Chile, Argentina, Uruguay y Brasil. Fue director de la Facultad de Filosofía y Letras en varias ocasiones y rector de la actual UNAM (1920 y 1921 a 1923). Asimismo, sostuvo grandes polémicas con Francisco Bulnes sobre el porvenir de América Latina, con Francisco Zamora y Vicente Lombardo Toledano sobre el marxismo; con Eduardo Pallares sobre el carácter espacial de lo psíquico; con Alfonso Junco sobre la existencia de Dios, y con Guillermo Héctor Rodríguez sobre neokantismo. Recibió los doctorados Honoris Causa de las universidades de La Habana, Lima, Guatemala, Buenos Aires y Río de Janeiro (Brasil). Fue Miembro de número de la Academia Mexicana de la Lengua. En 1943, ingresó a El Colegio de México, como miembro fundador y tres años después, el 6 de marzo de 1946, murió en esta capital. Entre su abundante obra destacan "Problemas filosóficos" (1915), "La filosofía de la intuición" (1915), "Filósofos y doctrinas morales" (1915), "La existencia como economía, como desinterés, como caridad" (1943) y "Dramma per Música" (1922). "El concepto de la historia universal en la filosofía de los valores" (1923), "El problema de México y la ideología nacional" (1924), "Principios de estética" (1925), "Historia y antología del pensamiento filosófico" (1926) y "Sociología genética y sistemática" (1927). "El acto ideatorio" (1934), "Positivismo, neopositivismo y fenomenología" (1941), "El peligro del hombre" (1942), "Filósofos y moralistas franceses" (1943), y "México (apuntamientos de cultura patria)" (1943). Además de los versos "Crisopeya" (1931) y "El político de los días del mar" (1935). Desde 1936 escribió artículos de filosofía, historia y sociología.


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