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Destacan estudios culturales latinoamericanos por trascendencia a Así lo señaló el profesor-investigador Néstor García Canclini

28/10/2009 10:27 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Una característica que distingue a los estudios culturales que se realizan en América Latina con respecto a los de Estados Unidos es la trascendencia del nivel discursivo de las problemáticas y la utilización de otros recursos como la encuesta, la estadística y datos duros que sustenten la investigación. Así lo indicó el doctor Néstor García Canclini, profesor-investigador del Departamento de Antropología de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), en el marco del Seminario Voces Híbridas, Ciudad, Juventud e Interculturalidad, que como homenaje a su trayectoria tiene lugar en la Rectoría General de esta casa de estudios. El autor de Culturas híbridas sostuvo una conversación con el doctor Claudio Lomnitz, catedrático de Columbia University, quien lo interrogó sobre temas como el desarrollo de los estudios sobre Antropología y Cultura en América Latina y en México, asunto acerca del cual el filósofo y antropólogo tiene una extensa obra. García Canclini explicó que si bien los estudios culturales nacieron oficialmente en Birmingham, Gran Bretaña, éstos se desplazaron a Estados Unidos entre académicos de Letras y Humanidades y algunos de Antropología, en un ambiente en el que "a veces las disciplinas se cerraban mucho". Más allá de "sus intereses pragmáticos" y sus corrientes, apuntó el investigador, estos docentes lograron trascender los límites del conocimiento teórico-metodológico que las disciplinas se autoimponían: "Esa postura incorrecta de que los sociólogos se ocupaban de lo macro y los antropólogos de lo micro; unos a hacer estadística y otros etnografía". Otra característica de los estudios culturales fue relacionarlos con la problemática del poder: étnico, de género y del Estado; "sin embargo, en América Latina llegamos a tales preocupaciones desde otro lugar, pues nuestras condiciones de desarrollo son diferentes". El Investigador Emérito del Sistema Nacional de Investigadores y autor de Latinoamericanos buscando lugar en este siglo expuso que una de las críticas que ha hecho a los estudios culturales en Estados Unidos es al "textualismo" en los análisis; es decir, el centrarse demasiado en los textos sin mirar el contexto. Casi todo se estudia como problemas discursivos de género y etnia, entre otros temas, pero hay poco análisis empírico. "Puede haber libros de 800 páginas que no tienen una sola estadística, gráfica y un cuadro que maneje datos duros; todo el análisis es discursivo", precisó. En América Latina no es así y es tal vez por ese hecho que hay cierta resistencia entre los investigadores de la región a aceptar que "desarrollamos estudios culturales, porque no nos queremos quedar en esa dinámica de lo que ha sido hegemónico en la Unión Americana". El doctor Pablo Vila, profesor de Temple University, se refirió también al análisis narrativo y resaltó que los procedimientos de encuesta y entrevista tradicional necesitan ser complementados con otro tipo de metodologías para entender la complejidad del mundo social, donde las interpretaciones múltiples son la norma y no la excepción. Muchas veces la inconsistencia de las respuestas que se encuentran en los cuestionarios no son tales, sino que por algún motivo de la dinámica de la entrevista el individuo "decidió cambiar de personaje". De ahí que podamos conceptualizar a las personas como "organismos autonarrantes que en el proceso de convertirse en cronistas de su vida adquieren temporalidad y habilidades espaciales y que pueden pensarse a sí mismos en el pasado y en el futuro". Así, cuando los sociólogos entran en contacto con alguien para adquirir información con propósitos sociológicos, por necesidad confrontan a una persona que ya está interpretada y en ese sentido todos los datos son datos interpretados, lo que significa que esta disciplina sólo puede ser una ciencia de la interpretación.


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