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Diserta cronista sobre toponimia de vocablo “Tepito”

18/01/2011 06:55 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

El cronista y director del Centro de Estudios Tepiteños, Alfonso Hernández H., ofreció hoy aquí una charla sobre los posibles orígenes y toponimia del vocablo “Tepito”, de lo que citó fechas, nombres y sitios que han sido ligados a ese antiguo barrio. “Al paso del tiempo, son muchas las interpretaciones en torno al significado de la palabra ´Tepito´, con diferentes versiones de su origen como barrio bravo. Es por ello que repasando la historia y recopilando crónicas, hoy puedo compartir los hallazgos al respecto”, dijo al iniciar su intervención en la Galería José María Velasco. Explicó que el concepto de barrio ha tenido diversas acepciones, ya que en la época prehispánica significaba la división administrativa de las tierras de una comunidad. Ejemplo de ello fue la ciudad de Tenochtitlan conformada por cuatro barrios o calpullis: Atzacualco, Zoquiapan, Moyotla y Cuecopan. En su introducción al tema, dijo que hoy día un barrio es un territorio donde una comunidad urbana preserva tradiciones y costumbres, estableciendo nexos más profundos e importantes que van más allá de la simple relación vecinal, la actividad artesanal o la posición económica de sus habitantes. “Por lo cual, un auténtico barrio se cataloga por la escala urbana que lo identifica por su arraigo, identidad y cultura. Por ello un barrio como Tepito es más que la manifestación de un sistema sociocultural con sus propias formas de trabajo y vida, pretendidamente acotadas por lo político o administrativo”, anotó. Primero citó la toponimia de Cecilio A. Robelo, autor del “Diccionario de aztequismos”, quien refiere que se deriva de Teocali-Tepiton: Pequeño templo o montículo de piedras ubicado en la actual Plaza de fray Bartolomé de las Casas, que los indígenas llamaban Teocultepiton, y los españoles simplemente Tepito. La segunda versión, dijo, es la del erudito investigador Gutierre Tibón en su libro “El ombligo como centro erótico”, donde narra su sorpresa al haber encontrado el nombre del barrio mexicano de Tepito en la chilena isla de Pascua, donde “Te Pito” significa el ombligo, esa cicatriz del nacimiento. El cronista prosiguió su charla al apuntar que fray Alonso de Molina, en su “Vocabulario de la lengua castellana mexicana”, afirma que Tepito significa pequeño o poca cosa, y que proviene de “tepiyotl”, pequeñez, o “tepitoyotl”, cosa pequeña, refiriendo que era un barrio menor perteneciente a otro mayor. Por otro lado, Pedro de Urdimalas, el célebre guionista de la película “Nosotros los pobres”, quien deambulaba en el barrio universitario y que fue huésped de la Casa del Estudiante, le refirió que en cierta ocasión el maestro Antonio Caso le platicó una historia que encierra otra versión al respecto. Según Caso, “afuera del mercado El Volador proliferó un mercadeo de objetos y herramientas usadas, al que se le llamaba El tepo, apócope de fierro. Con el paso del tiempo el creciente mercadito del Tepo incomodaba al criollaje que se abastecía en El Volador, por lo cual fue trasladado a la plazuela de Tepito. “Eso, donde se edificaba la capilla a San Francisco el menor o Francisquito, ya que en la calle de Plateros, hoy Madero, se edificaba el templo a San Francisco el mayor. Por el común uso de diminutivos entre el mestizaje, tepo pasó a tepis, ligándose con el diminutivo de Francisquito, y quedó en Tepito”. Durante su charla, el cronista, escritor y hojalatero urbano mencionó que la Fundación Cultural Banamex tiene una pintura, de gran formato, de autor anónimo, fechada en el siglo XVII, en la que lo más notable es que plasma una ermita que en su muro principal dice “Tepito”. Detalló que “arriba de la ermita se detalla el caudal y dos puentes del Canal del Norte y otro que baja siguiendo el contorno de la actual Avenida del Trabajo, también hay siete indígenas vestidos de manta y dos soldados con uniforme azul, polainas, sombrero de tres picos y su arcabuz”. En contraste con las diversas toponimias para querer interpretar el significado de Tepito, existe una analogía ancestral entre “México” y “Tepito”. “Ambas contienen un significado mítico cuyo origen se pierde en el tiempo. Ambas constan de tres sílabas y están pareadas sus tres vocales, lo que no es casual”, reveló. La charla concluyó cuando el académico puso en relieve que “las demás versiones que lleguen a sus oídos, son resultado de diferentes momentos de Tepito en los que se divulgaron interpretaciones para borrar el origen y la importancia histórica de este solar nativo y su larga sobrevivencia en la ciudad”.


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