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Exhiben obras virreinales de México y Perú en Los Ángeles, California

04/11/2011 11:07 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Un par de cientos de obras de México y Perú que datan de los siglos XV al XVIII, integran la exposición "Visiones contrastantes en los virreinatos de América", que será inaugurada este domingo 6 de noviembre en el Pabellón Resnick, del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles (LACMA, por sus siglas en inglés), en California, Estados Unidos. La muestra aborda la visión comparada de los dos principales virreinatos españoles en América: el de Nueva España y de Perú y presenta los múltiples contextos en que los artistas europeos, novohispanos y los propios amerindios representaban a los pueblos indígenas durante la Colonia. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) informó que pinturas, esculturas, códices, manuscritos, queros (vasos ceremoniales) y arte plumario, son algunos de los 200 objetos que se exhibirán hasta el 29 de enero de 2012 en el recinto estadounidense. La curadora de la exposición, Ilona Katzew, indicó que la exposición también abordará los orígenes prehispánicos de las culturas inca y mexica, sus continuidades y rupturas a través del tiempo, y la intersección del arte y el poder en el mundo colonial hispanoamericano. "La relación entre conquistadores e indígenas no puede reducirse a la visión de vencedores y vencidos, sino que supuso un proceso mucho más complejo de negociación cultural y resistencia, una dinámica que dio origen a obras de arte de gran vitalidad y de ricas posibilidades interpretativas", detalló la también jefa del Departamento de Arte Latinoamericano del LACMA. En ese sentido, apuntó, la muestra reúne una valiosa colección de obras de México y Perú y ofrece la oportunidad de examinar las conexiones entre las tradiciones artísticas prehispánicas y coloniales. Katzew explicó que el virreinato de la Nueva España abarcó un inmenso territorio que comprendió lo que hoy es México, gran parte de Centroamérica y los territorios fronterizos que actualmente forman parte de Estados Unidos. La capital virreinal era la Ciudad de México, edificada sobre las ruinas de la antigua urbe mexica de Tenochtitlan. Mientras que el virreinato de Perú se fundó en 1548, tras la invasión al imperio inca de Francisco Pizarro y Diego de Almagro en 1532, y la violenta derrota de su último gobernante Atahualpa. La capital del virreinato se asentó en la ciudad de Lima, y abarcaba los territorios que hoy constituyen los países de Perú, Colombia, Ecuador, Bolivia, Argentina y Chile. "Los esfuerzos por convertir a los pobladores indígenas al cristianismo desencadenaron una fuerte lucha y un complejo proceso que afectó de manera profunda el arte de ambos virreinatos, en tanto que los grupos nativos no estaban unificados ni compartían una identidad común, sino que se identificaban con sus tierras y raíces étnicas", señaló la curadora. La especialista destacó que la muestra está dividida en ocho núcleos temáticos, el primero de ellos "Antecedentes precolombinos: Tenochtitlan y Cuzco" que representa a los mexicas mediante esculturas monumentales, y a los incas, a través de sus textiles, metalurgia y arte plumario. Bajo el título "Visiones Europeas del Nuevo Mundo y el Mundo de los libros", el segundo núcleo muestra cómo los estilos y materiales prehispánicos perduraron durante la etapa virreinal y fueron adaptados a la confección de exquisitos objetos cristianos. Mientras que en "Conquista y órdenes del nuevo mundo. El pacto entre naciones. Civitas y la ciudad como lugar de poder" se explora la representación de la Conquista en códices, pinturas, biombos y otros objetos, y se ofrece una perspectiva tripartita de este momento histórico por parte de los españoles, criollos e indígenas. En la sección "Festivales indígenas y rituales sagrados" se plantea cómo la monarquía española permitió la continuación de algunas tradiciones antiguas, como las danzas y otros rituales festivos, siempre y cuando se incorporaran a las ceremonias cristianas. En el apartado "El indígena como buen cristiano" se muestra el papel de los indígenas cristianizados en la creación de un nuevo concepto religioso mexicano y andino, así como en la invención de nuevas devociones. Entre las advocaciones más destacadas de México está la Virgen de Guadalupe. La sexta parte se ocupa de "Genealogía, memoria y tierra. Durante la conquista de México", en la que se presenta cómo grupos indígenas formaron alianzas con los españoles para derrocar a los mexicas, lo que condujo a la concesión de ciertos privilegios. Una serie de pinturas y el grupo de pictografías del Códice Techialoyan muestran la necesidad de las comunidades nativas de generar genealogías para retener su poder. En los dos últimos apartados, "Misiones de conversión" y "Clasificando en Nuevo Mundo y la Ilustración", los visitantes podrán admirar las nuevas visiones del arte colonial, que contribuyeron a reforzar la identidad por medio de las expresiones artísticas. De las 200 obras que integran "Visiones contrastantes en los virreinatos de América", 104 pertenecen al INAH y coleccionistas particulares, mientras que las restantes provienen de Chile, Perú, Estados Unidos y España. Cabe destacar que junto con Ilona Katzew, en la curaduría de la exposición también participaron la especialista fallecida Virginia Fields, curadora de Arte de la Antigua América en el LACMA; Elena Phipps, jefa de conservación en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, así como un grupo de académicos de América Latina, Estados Unidos y Europa. La muestra se acompaña de un catálogo ilustrado editado por el LACMA y escrito por un equipo internacional de académicos, entre ellos Cecelia F. Klein, Thomas B. F. Cummins, Diana Magaloni Kerpel, Clara Bargellini, Jaime Cuadriello, Kevin Terraciano y Luis Eduardo Wuffarden, entre otros. Tras su clausura en el LACMA, la exposición se presentará en el Museo Nacional de Historia “Castillo de Chapultepec”, de la Ciudad de México, del 6 de julio al 7 de octubre de 2012.


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