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Exponen en Tlaxcala investigaciones sobre comunidades otopames

11/11/2010 11:44 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Especialistas mexicanos y extranjeros se reunen aquí para exponer las investigaciones que han hecho sobre las comunidades de otopames y profundizar en el conocimiento de esta familia etnolinguística, considerada una de las más antiguas de la Cuenca de México. En contraposición con los numerosos estudios que se han realizado sobre grupos indígenas nahuas y mayas, las comunidades otopames han sido poco abordadas por la historia y la etnografía, señaló el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Añadió que los otopames son un grupo compuesto por los pueblos otomí, mazahua, ocuilteca, matlatzinca, chichimeca-jonaz y pame. En la actualidad estas comunidades habitan en porciones del Estado de México, Querétaro, Hidalgo, Michoacán, Guanajuato, San Luis Potosí, Puebla, Veracruz, Tlaxcala y el Distrito Federal. En el XII Coloquio Internacional sobre Otopames, que se realiza del 8 al 13 de este mes, se presentan las investigaciones recientes en torno a este sector de la población, con temas como Códices y poblamiento prehispánico. Así como también Cultura popular y desarrollo, Territorio, cultura e identidad, Lenguas y espacios, Lengua y poder, Cambio climático y sustentabilidad, Religiosidad y ontologías indígenas. En esta ocasión, se rinde homenaje a las especialistas Yolanda Ramos y Carmen Aguilera, del INAH, quienes han dedicado gran parte de su labor académica al estudio de los otopames. La antropóloga Carmen Aguilera, de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia del INAH, fue reconocida por las aportaciones históricas de su estudio iconográfico hecho a El Códice de Huamantla, documento pictográfico considerado uno de los más grandes de Mesoamérica y del mundo. Ese Códice narra la peregrinación de los grupos otomíes que partieron desde Chiapan, al sur de Tula, y Xilotepec, ambos en el estado de Hidalgo, hasta establecerse en lo que hoy se conoce como Huamantla, al noreste de Tlaxcala. En el documento, que data del siglo XVI, los otomíes explican de dónde vienen, qué han hecho y a dónde van; ellos contaron su historia a través de pictografías que expresan su devenir, desde que vivían en cuevas hasta que conformaron la gran ciudad de Huamantla, opinó Aguilera. Los lugares que visitaron durante su peregrinar, los encuentros que tuvieron con otras culturas, y las batallas a las que se enfrentaron hasta encontrar las condiciones adecuadas para asentarse, detalló la antropóloga Aguilera. El códice mide 1.90 metros de ancho por 7 metros de largo, se divide en nueve partes, siete de las cuales se conservan en la bóveda de documentos pictográficos de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, y el resto en la Biblioteca Estatal de Berlín, en Alemania, abundó la especialista. En su décimosegunda edición, el Coloquio Internacional es organizado por el Centro INAH-Tlaxcala, la Universidad Autónoma de Tlaxcala (UAT), la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el Colegio de Tlaxcala y el Instituto Nacional de las Lenguas Indígenas, entre otras instituciones. Al respecto, Raúl Jiménez Guillén, director del Colegio de Tlaxcala A.C., comentó que “desde hace más de 15 años, un grupo de investigadores se reúne para crear y difundir estudios de los otopames, desde ese tiempo se han incorporado universidades, institutos y organizaciones civiles”. Añadió que la ampliación de los temas de estudio han hecho que el coloquio resulte un referente obligado para los interesados en la familia lingüística otomí-pame”. Los coloquios sobre otopames iniciaron con una primera reunión organizativa en 1994, con miembros del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, la Facultad de Antropología de la Universidad Autónoma del Estado de México y la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Querétaro; proyecto al que pronto se sumaron el INAH, el Colegio Mexiquense y el Instituto Nacional Indigenista. Desde el cuarto coloquio se estableció que la estructura se fundamentara en personalidades que han destacado por su trayectoria y por las aportaciones académicas que han hecho en el estudio de los pueblos otopames. Este año el homenaje corresponde a las antropólogas Carmen Aguilera y Yolanda Ramos, la última se distingue por ser profesora de Tlaxcala y promotora del Coloquio Internacional desde su primera edición. “Yolanda Ramos es una antropóloga dedicada al arte y la cultura popular del estado, ha valorado el trabajo artesanal mexicano, ha promovido exposiciones y la venta de dichos bienes culturales; ha indagado en diversos aspectos de la cultura, por ejemplo la gastronomía regional, publicó el libro Así se come en Tlaxcala”, manifestó Yolanda Lastra, reconocida investigadora del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM. “El XII Coloquio Internacional sobre Otopames ha presentado 15 conferencias magistrales, ponencias, carteles, muestras fotográficas y la presentación de 10 libros; foro que es de gran beneficio para la comunidad académica de nuestro estado y nuestro país”, expresó Serafín Ortiz, rector de la UAT. Finalmente en el acto inaugural se hizo la entrega del Premio 2010 “Noemí Quezada” a las mejores tesis sobre pueblos otopames; este reconocimiento se otorga desde 2009 y busca incentivar la investigación sobre estos grupos. La presea fue entregada a Libertad Mora Martínez, de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, por su estudio Reconfiguraciones culturales y estrategias de sobrevivencia otomí en San Pablito, Pahuatlán, desarrollado en 2008.


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