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Finaliza coloquio sobre Fray Gabriel Chávez de la Mora

02/12/2009 04:38 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Resaltar la importancia de la obra de Fray Gabriel Chávez de la Mora fue el objetivo del coloquio celebrado en la Sala Manuel M. Ponce, del Palacio de Bellas Artes, a través de la dirección de Arquitectura y Conservación del Patrimonio Artístico Inmueble. Este acontecimiento, que llevó el nombre del monje benedictino y arquitecto finalizó, la víspera, con la participación de Guillermo Plazola, quien concluyó la edición del libro-catálogo "50 años de obra del Arquitecto Fray Gabriel Chávez de la Mora". También estuvieron presentes Ramón Vargas, titular de la Dirección de Arquitectura y Conservación del Patrimonio Artístico Inmueble; y Alberto González, autor del libro "Monografías de Arquitectos del siglo XX". El trabajo de Fray Gabriel Chávez de la Mora contempla estandartes, objetos litúrgicos, capillas, parroquias, catedrales, logos, diseño gráfico, pinturas, vitrales, escultura y caligrafía. Entre sus obras arquitectónicas más reconocidas se encuentran La Basílica de Guadalupe, en el Distrito Federal (1970); Catedral de Cuernavaca, (1967); Teatro San Benito Abad, en el Estado de México (1998); Capilla de San Calletano, en el Estado de México (1994) y el Monumento a la Bandera, en Guadalajara, (1947), entre otros. El escritor Alberto González lo definió como un artista de proyección que hace resaltar la vida que llevan los benedictinos. Por su parte, Fray Gabriel Chávez de la Mora dijo sentirse sorprendido por el valor que le dan a su trabajo y de forma modesta explicó que su intervención es de poca estatura respecto a las obras arquitectónicas contemporáneas. Desde muy joven tuvo clara su vocación y nunca dudó en emprender el camino hacia la arquitectura, a pesar que su padre fue médico pediatra. Para finalizar, Ramón Vargas hizo una invitación para conocer dos de las obras de Fray Gabriel Chávez de la Mora: La Iglesia de Ahuacatitlán y La Catedral de Cuernavaca. Además resaltó el profundo conocimiento litúrgico del monje, pues "no hay piedra ni objeto que no contenga un sentido litúrgico, místico".

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