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Inician indígenas chiapanecos peregrinar hacia templo mariano

06/12/2009 04:03 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Feligreses de este enclave indígena iniciaron su tradicional recorrido hacia la Basílica de Guadalupe con fervor, pero también con precauciones que se entienden sólo en aquellos que viven en una frontera como esta. En cruzadas como esta, aplica bien el refrán: "Hombre prevenido vale por dos" y es algo en lo que el encargado de uno de estos grupos, Juan Hernández Gómez, está de acuerdo. De tal forma, cada uno de los integrantes de su grupo de 25 peregrinos hacia la Ciudad de México lleva consigo la identificación legítima correspondiente, en atención a la recomendación de su parroquia para evitar desaguisados con las autoridades migratorias. Ello, refiere, ya que es conocido que grupos de traficantes de humanos organicen grupos de indocumentados disfrazándolos de peregrinos para llevarlos al centro del país. De tal forma y ante esta modalidad temporal, pero efectiva de los grupos de "polleros" que atraviesan el país desde esta frontera sur, los verdaderos feligreses toman las previsiones del caso. Al margen de esta eventualidad, cientos de indígenas de esta región se preparan para visitar a la "Morenita del Tepeyac" u otros santuarios marianos en estados cercanos. "Por la Paz de Chiapas y del mundo, por la salud de las familias de la comunidad, por el bienestar de los católicos", son algunas de las intenciones por las que los fieles iniciaron las carreras de la "Antorcha Guadalupana". "Vamos a la Basílica de Guadalupe en México, es la cuarta vez que vamos allá", dice orgulloso Martín Pérez Ruiz, diácono permanente en la cabecera municipal de San Juan Cancuc, municipio de la etnia tzeltal, ubicado a unos 60 kilómetros al norte de ésta ciudad. El diácono permanente no deja de reconocer que los gastos para esta travesía son muchos, aunque lo hacen con gusto y devoción para la "Virgen Morena" por quien parten ya hacia el centro del país. "Aquí llevamos tostada, tortilla, pozol (bebida a base de maza de maíz agrio hecha en bolas para ser disueltas en agua al momento de ingerirse) y nuestro ‘chenec’ (frijol en lengua tzeltal) y así ahorramos un poco", señala orgulloso el también coordinador del grupo. Organizados en tres pequeñas camionetas 37 indígenas ataviados con su vestimenta tradicional se encomiendan a San Juan Diego y a la Virgen de Guadalupe para que les vaya bien en el trayecto, y es Martín quien encabeza la oración para luego dar la indicación de partir. Por su parte, el obispo Felipe Arizmendi Esquivel reconoció este esfuerzo de los indígenas y "me asombra ver la devoción y el sacrificio de los antorchistas, indígenas y mestizos". No hay explicación humana satisfactoria a estos recorridos, pero sobre todo, principalmente a la fe que estos hijos de Dios "le ponen a cuanto hacen", resalta el clérigo. Refutó críticas hacia estos grupos que, al contrario de esos cuestionamientos, sí logran cosas positivas, pues "estos jóvenes no organizan pandillas para robar o secuestrar; luchan contra la droga y el alcohol, pese a enfrenta deficiencias en su entorno".


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