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Latinoamericanismo y Antiimperialismo /Alfonso Solórzano Arías

15/11/2014 19:24 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

imageAlfonso Solórzano Arias *

El día 9 de Octubre de 1967 era asesinado en Bolivia, Ernesto Guevara de la Serna, mejor conocido como el "Che" Guevara, un político y guerrillero argentino-cubano que hasta nuestros días es recordado como un símbolo de la rebelión contra los gobiernos opresores, particularmente por los sectores de la izquierda mundial. Sin embargo, ¿verdaderamente cuál era la ideología de este hombre?

El "Che" luchó hasta sus últimos días por lo que él consideraba "la liberación" de los pueblos de América y del mundo, sin embargo ese concepto no deja muy en claro las pretensiones de este símbolo tan admirado por muchos y odiado por otros. Ciertamente el "Che" era una persona que apoya fervientemente la ideología marxista-leninista, sin embargo, al igual que su aliado cubano Fidel Castro, el "Che" solo reivindicaría esta ideología hasta el acercamiento con la URSS en 1961, y es ahí donde entran varias dudas, no solo con el pensamiento del "Che" sino también con la propia revolución cubana y los latinoamericanos autoproclamados "antiimperialistas".

El principio de la revolución cubana era "Patria o Muerte", sin embargo acaso ¿no en términos marxistas esto es una contradicción? el marxismo propone la abolición de los nacionalismos para permitir la emancipación mundial del proletariado, entonces ¿por qué esa consigna por parte de los revolucionarios cubanos? La respuesta es más que clara, la revolución cubana originalmente no planteaba incorporarse al aérea de influencia marxista-soviética, de hecho era una revolución de un carácter nacionalista con tintes de interés social, que por presión de los EUA se vio obligada a orillarse en la influencia soviética para asegurar las conquistas sociales. No se debe perder de vista que para los gobiernos estadounidenses cualquier gobierno de América latina que amenace sus intereses será tachado de "comunista", o en la actualidad de "terrorista" o "dictador". Y es que en realidad no es la ideología "marxista" la que incomoda al estado yanqui, realmente son los gobiernos con autentico carácter nacionalista, que busca ayudar a sus ciudadanos para lograr un mayor desarrollo social y económico; un ejemplo es el gobierno de Árbenz en Guatemala, quien planteó el proyecto de instaurar una especie de capitalismo nacionalista, que mayoritariamente beneficiaría a los pequeños productores del campo, y que sin embargo fue derrocado mediante un golpe de estado financiado por los EUA; otro ejemplo sería el de Salvador Allende quién logró la nacionalización del cobre en Chile, pero quien también sería derrocado por un golpe de estado orquestado por la CIA, e incluso lo podemos ver en la historia de México, cuando en el mismo año de la expropiación petrolera Saturnino Cedillo pretendió derrocar al general Cárdenas, y que desde luego estuvo apoyado por los EUA.

Actualmente es gracias a ese intervencionismo, que muchos latinos y latinas miran con resentimiento a los políticos estadounidenses, y es por ese mismo resentimiento, que muchos gobiernos de izquierda han logrado consolidarse en los diferentes países de Latinoamérica, la mayoría de ellos proclamando el fin del imperialismo estadounidense.

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Sin embargo muchos de esos gobiernos han quedado cegados por su odio a la política imperialista de los EUA y de sus aliados de la Europa Occidental, que han olvidado que el imperialismo no es exclusivo de los estadounidenses y europeos, a tal punto que muchos países como Venezuela, Cuba, Brasil y Bolivia, han tratado de incluirse en las aéreas de influencia dirigidas por China y Rusia, enemigos políticos actuales de los Estados Unidos, y que no obstante también ejercen un carácter imperialista a nivel global, ¿O es que acaso la invasión rusa a Georgia y la continua represión que ejerce Beijing sobre el territorio tibetano y actualmente sobre Hong Kong no son muestras de prepotencia imperialista? En verdad estas dos potencias militares y políticas pueden llegar a convertirse en una amenaza imperialista como lo actualmente lo son los EUA, y que se les alaba simplemente por estar en contra de las políticas internacionales de Washington lo cual es un tremendo error por parte de América Latina.

Simón Bolívar libertador del Sur de América, soñó con la idea de ver una América Latina grande, poderosa, rica y sin desigualdad social, que sería envidiada por cualquier estado europeo, mas el libertador seria traicionado por sus propios hombres y los intereses de los oligarcas de los nuevos estados recién creados y ese sueño de ver aquella poderosa y unida América Latina se esfumaría, dejando a nuestra región a merced de los inescrupulosos intereses europeo-estadounidenses.

Actualmente la mayoría de los gobiernos de izquierda en América latina proclaman la idea de la integración de América latina y el "antiimperialismo", sin embargo ese antiimperialismo, es meramente parcial pues se enfoca solamente a la política exterior estadounidense y de la Europa occidental, por lo que el concepto original de antiimperialismo es confundido con un sentimentalismo anti-estadounidense.

Si de verdad América latina quiere alcanzar una soberanía plena para todos los pueblos que la conforman, los gobiernos y las sociedades no pueden simplemente brincar de un área de influencia a otra, no puede repudiar el imperialismo estadounidense y alabar el chino y el ruso, todo tipo de imperialismo es nocivo para cualquier sociedad, y por lo tanto América latina debe centrarse en crear un área de influencia por sí y para sí misma, así como generar sus propias ideologías adaptándose a su situación histórico-cultural, y dejar de copiar de manera dogmatica ideologías que fueron creadas por y para occidentales, el verdadero nacionalista latinoamericano no debe gritar "¡Abajo EUA y la eurozona, Vivan Rusia y China!" sino "¡Abajo el imperialismo, Latinoamérica para los latinoamericanos!

*Alfonso Solórzano Arias, es estudiante de la carrera de Derecho y Ciencias Políticas.


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grupocronicasrevista.org
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Reportaje
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