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Muestran enseres que acompañaban entierro milenario de gobernante maya

08/06/2012 12:13 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Los enseres mortuorios que acompañaron al señor Kalom ´Uk´ uw, gobernante maya de la ciudad prehispánica de Dzibilchaltún, en Yucatán, hace más de mil años, serán exhibidos por primera vez en el Museo del Pueblo Maya, en dicho sitio arqueológico. En un comunicado, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) destacó que la pieza más importante del entierro prehispánico es un hueso de venado grabado con un texto de bloques de jeroglíficos, considerada la inspiración más completa del sitio. El entierro fue descubierto en 1994 por arqueólogos del INAH y por primera vez se exhibirá con todos los objetos que acompañaron el gobernante maya, en un montaje que explica la importancia del personaje y los orígenes del nombre de Dzibilchaltún. Anotó que el Museo del Pueblo Maya reabrió hace unas semanas, luego de un proceso de restructuración, mediante el cual se actualizaron los contenidos y museografía, y ahora albergará también el montaje del entierro milenario. Con 20 centímetros de largo, la pieza más importante del ajuar funerario es un hueso de una especie pequeña de venado, yuc, que tiene impresa en bajorrelieve una escena alusiva al inframundo y un texto de 12 bloques jeroglíficos escritos en doble columna. De acuerdo con el arqueólogo del INAH y descubridor del entierro, Rubén Maldonado, la imagen grabada en el fémur de venado representa una escena de muerte e inhumación, en la que se alude al aspecto mítico y antropomorfo del jaguar del inframundo. En los primeros bloques, la escritura indica el objeto, denominado ú-hach-ih bak (el hueso raspado de) y el nombre del dueño, que consta de cuatro signos con valor fonético (deferencia relevante en el sistema de sonidos de dos idiomas): “kalom”, que significa “el que abre”, título que se atribuye al dios maya de la lluvia Chaac. El siguiente glifo se compone de tres signos que se leen ´u-k´u-wi, donde uk significa llorar, beber o tener sed. El nombre completo se refiere al dios Chaac, como abridor de las nubes para que caiga la lluvia y, probablemente, alude a la función de su portador como sacerdote o chamán hacedor de lluvia. Maldonado explicó que además del nombre del gobernante, el hueso de venado contiene el glifo emblema del sitio de Dzibilchaltún, cuyo símbolo hasta la fecha sólo ha sido localizado en tres textos. Este glifo es de gran importancia, porque permite una reconstrucción del panorama histórico del periodo entre 600 al 900 d.C., en el noroeste de Yucatán. La pieza con jeroglíficos es altamente significativa, porque la inscripción es la más completa encontrada hasta el momento en Dzibilchaltún y prueba que los gobernantes del norte de lo que hoy es el área maya, seguían patrones funerarios similares a los del área sur. El hueso de venado fue colocado en el entierro fracturado en dos partes, dentro de la olla que contenía los restos cremados del soberano, un fragmento en el fondo de la vasija y el otro encima de los restos óseos de Kalom ´Uk´ uw, ahora se mostrará completo, como una sola pieza. En INAH destacó que el museo también exhibirá cinco de las 20 vasijas que integraban la ofrenda, una de ellas contenía los fragmentos de huesos y cenizas del gobernante incinerado. El señor Kalom ´Uk´ uw es el gobernante mejor conocido de Dzibilchaltún, dirigió los destinos de la urbe maya por los menos durante 20 años, a finales del siglo VIII o principios del IX, anterior a 840 d.C., refirió. Su nombres está identificado en tres elementos del sitio arqueológico, en el hueso de venado, en un dintel y en el monumento denominado Estela 19, acotó. Esta pieza está elaborada de piedra caliza, pertenece al periodo Clásico Tardío y tiene grabada la representación del gobernante acompañado por los glifos de su nombre; el gobernante Maya se visualiza de perfil y luce un tocado que representa al dios Chaac, acompañado de una hilera de glifos con una inscripción que refiere de Kalom ´Uk´uw Chan Chak, gobernante de Ch´iy Chan Ti Ho´. Otro de los objetos que se exhibe es el cajete con el que estaba tapada la vasija que contenía los restos del dignatario, se trata de un recipiente de cerámica en cuyo interior tiene plasmado a un personaje de alto rango, de cuya boca sale una voluta y en la mano derecha sostiene un signo que alude a una estrella, expuso el INAH. Maldonado explicó que fray Diego de Landa registró, en el siglo XVI, el dato de que los mayas de Yucatán enterraban a sus muertos con ofrendas dentro de sus casas, y que los cuerpos de los señores y gente de mucha valía eran quemados y sus cenizas colocadas en vasijas, sobre las cuales se edificaban templos. Estos datos permiten aseverar que el entierro de Kalom, además de representar a un personaje importante, indica la relevancia del complejo arquitectónico de la plaza central de esta ciudad prehispánica y del propio Edificio 42, donde se halló el entierro con la urna funeraria y su ofrenda, apuntó. El entierro se encontró debajo del piso del cuarto central de la Estructura 42, ubicada en la Plaza Central de Dzibilchaltún; se componía de cuatro ollas que contenían cenizas, los recipientes estaban tapados con platos trípodes; la vasija de mayor tamaño guardaba los restos del gobernante.

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