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Ofrece “Paisajes de río, ríos de paisaje” viaje por el Usumacinta

20/12/2011 01:59 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Coeditado por el Instituto de Investigaciones Filológicas y el Consejo de Ciencia y Tecnología del Estado de Tabasco, el libro “Paisajes de río, ríos de paisaje. Navegaciones por el Usumacinta” ya está en las librerías del país, bajo la coordinación de Mario Humberto Ruz. Pese a su nombre nahua, “Ozomantli”, el “Río de los Monos” bien puede ser considerado el río maya por excelencia. En torno a su largo eje, acaso como en ningún otro, los pueblos mayances han interactuado desde hace varios miles de años y continúan haciéndolo; es la frontera húmeda por mera antonomasia. De acuerdo con Ruz, los lomos de su cauce y sus afluentes han visto pasar hombres, objetos e ideas de origen chontal, quiché, chol-lacandón, pochutla, topiltepeque, mam, yucateco y quejache, a las que se sumaron ya en la época colonial elementos de estirpe maya-lacandón, k’ekchí y mestizo de hispano. Y a últimas fechas, añade el mismo especialista (y así lo destaca a través del libro de cuidada edición y agradable presentación), tzeltales, tojolabales, choles, tzotziles, chujes y kanjobales. Toda una cascada de lenguas, individuos y expresiones culturales que manan de una fuente de clara filiación maya. Teniendo como eje vertebral el cauce del río, el texto aborda, a lo largo de una decena de capítulos, la historia ambiental de las riberas del Usumacinta a su paso por Tabasco, deteniéndose en los cambios en la vegetación y los usos del suelo, y el devenir colonial y decimonónico de los poblados vecinos. Se refiere a los asentamientos humanos que habitaron y habitan en sus ricos márgenes, dependientes de la fertilidad que genera su cauce, así como a la realidad contemporánea de sus vecinos, enfrentados a fenómenos propios de la globalización como el comercio, el narcotráfico y la apuesta al gran turismo. A más de las recreaciones ecológicas, históricas, etnológicas y sociológicas hechas por especialistas en esas disciplinas, el libro da voz a los vecinos a través de la recreación de su vida cotidiana y la rememoración que hacen de su pasado, a fin de mostrar la polisemia histórico-cultural de la zona, sustento de una clara unidad y pluralidad regional que halla en el río a su principal actor.


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