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Ofrecerá “La abuela bruja” un acercamiento al canto pirekua

23/02/2012 09:16 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Las anécdotas de un grupo de cantautores de pirekua, son recopiladas en el documental “La abuela bruja”, que se transmitirá en español y purépecha, este viernes por Canal 22 de televisión. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) recordó que esta expresión musical fue declarada en noviembre de 2010 por la UNESCO como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, por ser un elemento de cohesión entre los pueblos indígenas de la región Purépecha. Entre los diversos grupos que conforman esta etnia en Michoacán, distribuidos en la Meseta Tarasca, la Zona Lacustre y la Cañada de los Once Pueblos, principalmente, este canto es considerado un elemento de identidad, producto del sincretismo de elementos prehispánicos y coloniales. Acompañados del rasgueo de las guitarras y sus melodiosas voces, los compositores o “pireris” en purépecha, de la comunidad de Ahuirán, describen la importancia de este canto tradicional cómo las experiencias del cotidiano vivir, su contacto con la naturaleza y sus orígenes. De la riqueza cultural de los pueblos que integran el área purépecha, destaca la expresión musical interpretada por los purépecha, la pirekua, que conjuga la lengua tarasca y la instrumentación y tradición polifónica que introdujo “Tata” Vasco, primer obispo de Michoacán, al territorio mexicano en la época novohispana. En base en estudios hechos por la investigadora Henrietta Yurchenco, quien dedicó parte importante de su vida a estudiar este canto tradicional, se ha determinado que el origen de la pirekua se remonta al menos 500 años atrás, cuando los agustinos y franciscanos llegaron a evangelizar esas tierras. De acuerdo con la definición de los purépecha, incluida en el expediente que sustentó la declaratoria de la UNESCO, la pirekua se define como la forma de comunicarnos entre hermanos purépecha, que consiste en transmitir valores y pensamientos, a través de la armonía y espiritualidad de su entorno. En ese sentido, el “pireri” Rosendo Estrada comentó que “nuestras canciones son para dar a conocer nuestra cultura a todo el mundo, es un orgullo porque en ellas está nuestra lengua, lo que tenemos, sentimos y pensamos”. Por su parte el compositor Néstor Dimas manifestó que la importancia de este canto tradicional radica en ser “una forma de identidad y un elemento de cohesión de todas las comunidades purépecha”. La pirekua hace suya cualquier temática tanto personal, como social y política, incluso se tiene registro de unas dedicadas a Don Vasco de Quiroga y a “Tata” Lázaro Cárdenas. Respecto a los términos idiomáticos, se trata de una lengua aislada, que no tiene parentesco con ninguna otra, de ahí su complejidad. A fin de conservar este patrimonio musical, así como estimular la creación y renovación de este género, en la comunidad Paracho se celebra un certamen entre jóvenes de 15 a 30 años. Otra manera de reforzar la presencia de la “pirekua” entre los indígenas, fue la puesta en operación de la emisora XEPUR “La voz de los purépecha”, que comenzó transmisiones en 1983 en la localidad de Cherán, refirió Juan Bautista. Hay que esforzarnos por conservar esta expresión, dijo el locutor, ya que las vivencias de las nuevas generaciones son otras y no piensan en ello, hay que concientizar y sensibilizar a los jóvenes sobre este invaluable patrimonio. Es importante señalar que “La abuela bruja”, es la doceava entrega de la serie documental Diversidad, coproducida por el INAH y la televisora del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta). La próxima semana se presentará el último programa de la serie etnográfica que abordará el uso de nuevos modos de comunicación por los indígenas nahuas de la comunidad de Tzinacapan, Puebla.

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