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Fue Paul Ricoeur figura central de la filosofía y la antropología

19/05/2011 03:31 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Primera figura de la filosofía y la antropología del siglo XX en Francia, ciencias que hizo confluir en un corpus pedagógico, mismo que vio caer durante el movimiento estudiantil de 1968, Paul Ricoeur murió el 20 de mayo de 2005. Nacido el 27 de febrero de 1913, Ricoeur fue descrito como una persona intelectualmente precoz, de quien su pasión por la literatura demostró su inclinación por el estudio de la Biblia, aunque provenía de una familia protestante. Se graduó en la Universidad de Rennes en 1933 y un año más tarde comenzó su aprendizaje de Filosofía en la Sorbona, licenciándose en 1935. Su futuro era prometedor. Sin embargo, la Segunda Guerra Mundial (1939-45) truncó ese presagio, al servir durante la conflagración al ejército francés. Capturado por los alemanes en 1940, permaneció cinco años en prisión, compartiendo ese amargo lapso con otros intelectuales, como Mikel Dufrene y Karl Jaspers, quien influyó sobre su obra. Su estancia en la cárcel la aprovechó para seguir estudiando. Ese esfuerzo hizo que el campo fuera acreditado como institución de aprendizaje, al grado de poder otorgar títulos universitarios. En la posguerra, obtuvo una plaza en la Universidad de Estrasburgo, en donde obtuvo el grado de doctor al presentar dos tesis: la primera era una traducción y comentarios de las ideas de Edmund Husserl; la segunda se publicó bajo el título de “Le volontaire et l'involontaire”. Su reputación como uno de los pensadores más importantes de Francia fue en ascenso, más aún cuando en La Sorbona impartió la cátedra de Filosofía General. Su capital aumentó con “Freud y Filosofía” y “El simbolismo del mal”. Su principal interés era combinar la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutica. Con la intención de cambiar de aires respecto al ambiente educativo de La Sorbona, Ricoeur pasó a la Universidad de Nanterre, recinto con un modelo de enseñanza más apegado a sus ideales de progreso y de vanguardia. Sin embargo, su buena intención adquirió el matiz de ridículo al volverse Nanterre un cúmulo de protestas estudiantiles durante mayo de 1968. Por su jerarquía dentro de la institución, fue calificado de “viejo payaso” y “títere del gobierno francés”. Su aportación más significativa fue en las ciencias sociales, al establecer un modelo interpretativo que más tarde retomarían otros estudiosos de la sociedad, como John B. Thompson, y Gadamer. La hermenéutica profunda, como el la llamó, fue uno de los paradigmas de la década de 1970 y permite hacer un estudio de la sociedad a través de tres niveles que abarcan el discurso formal, el entorno social y la interpretación/reinterpretación, lo que permite identificar los factores que intervienen en el desarrollo de un fenómeno social. Conocedor de los entornos sociales de Estados Unidos, Alemania e Inglaterra, por sus viajes a esos países, Ricoeur dejó un amplio legado que resaltan sus estudios filosóficos y sociales, que han sido traducidas al español. Entre éstos se encuentran “Sobre la traducción” (2005), “Relato, historia y ficción” (1994), “Tiempo y narración III. El tiempo narrado” (1996), “Teoría de la interpretación. Discurso y excedente de sentido” (1999), ”Hermenéutica de los símbolos y reflexión filosófica” (1965), entre otras. Su valía como uno de los intelectuales más destacados del siglo XX le hicieron acreedor del Premio Balzan de Filosofía en 1999, el Pablo VI en 2003 y en 2004 fue condecorado con el segundo Premio John W. Kluge, por sus logros en humanidades. El filósofo francés Paul Ricoeur murió el 20 de mayo de 2005 por causas naturales.


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