Globedia.com

×

Error de autenticación

Ha habido un problema a la hora de conectarse a la red social. Por favor intentalo de nuevo

Si el problema persiste, nos lo puedes decir AQUÍ

×
×
Recibir alertas

¿Quieres recibir una notificación por email cada vez que Cultura escriba una noticia?

Presentan volumen sobre la historia de la filosofía latinoamericana

11/03/2010 13:04 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Artículos, biografías y una amplia bibliografía de lo que es una idea conjunta del pensamiento y su historia, es lo que conforma el libro "El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y "Latino" (1300-2000]: historia, corrientes, temas y filósofos", de Enrique Dussel, Eduardo Mendieta y Carmen Bohórquez, fue presentado hoy aquí. La obra que fue presentada en la librería Siglo XXI integra un lenguaje accesible tanto para alumnos como profesores, en lo que podría ser toda una exposición histórica sobre esta corriente. Al acto asistieron uno de los autores, Enrique Dussel, así como Mario Magallón y Margarita Mendieta, representante del Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y el Caribe (CREFAL), con la moderación de Federico Alvarez Arregui. La filosofía latinoamericana, que tiene una historia y un perfil propios, ha brillado por su ausencia hasta la actualidad en todo tipo de historia de la llamada "ciencia de las ciencias". Por ello, en esta voluminosa edición los autores presentan una exposición conjunta del pensamiento filosófico del continente cultural latinoamericano y del Caribe, incluyendo a los latinos de Estados Unidos. A través de más de mil páginas, la obra comienza con el pensamiento filosófico de las altas culturas americanas: el pensamiento náhuatl (Miguel León-Portilla), la filosofía andina (Josef Estermann) o la filosofía tojolabal (Carlos Lenkersdorf). Es decir, la obra inicia con la exposición del pensamiento prehispánico desde el siglo XIV y continúa al entrar la filosofía moderna de América a través de la Conquista del continente con la invasión ibérico-europea. Asimismo, explica que esto dio origen a una primera modernidad temprana y la fundación de escuelas filosóficas (desde la de Santo Domingo en 1536, la primera en todo el continente americano); en el siglo XVII florece la de escuela barroca, desarrollada desde la periferia colonial. En el siglo XVIII, también dentro de la colonia, el volumen estudia la modernidad madura, lo que permite comprender, como hipótesis válida para toda la obra, que la filosofía colonial no es meramente imitativa, sino que adopta la Ilustración europea de la modernidad madura y la utiliza para sus propios fines. Así como la problemática de la primera emancipación de las colonias, que se analiza desde nuevas bases. Diversos sentidos de soberanía (fundados sobre la monarquía, las elites criollas o el pueblo mestizo, indio o de esclavos) fundamentan acciones con muy diverso sentido político, que a dos siglos de distancia cobra hoy nueva vigencia. También abarca este trabajo el desarrollo de las ideas del siglo XIX, en el cual se despliega una rica producción filosófica en todo el continente latinoamericano, donde la consigna "civilización o barbarie" cubrirá con su sombra igualmente parte del siglo XX. De igual forma, las diversas corrientes filosóficas del siglo XX ocupan un capítulo de esta obra, y, de manera especial, la reciente aparición de una nueva generación de jóvenes filósofos "latinos" en Estados Unidos. La exposición histórica del volumen se complementa con la descripción de algunos grandes temas filosóficos, tanto tradicionales como los nuevos aparecidos durante los últimos decenios que deben interpretarse como verdaderas monografías sobre el tema.


Sobre esta noticia

Autor:
Cultura (17131 noticias)
Visitas:
365
Tipo:
Reportaje
Licencia:
Copyright autor
¿Problemas con esta noticia?
×
Denunciar esta noticia por

Denunciar

Comentarios

Aún no hay comentarios en esta noticia.