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Presentaron el libro “La estética nazi. Un arte de la eternidad”

03/12/2010 13:16 1 Comentarios Lectura: ( palabras)

Una exploración de cómo el nazismo logró identificar, en el discurso y la acción, a la actividad política y la artística, es realizada en el libro “La estética nazi. Un arte de la eternidad”, del investigador francés Éric Michaud. El texto, presentado esta noche en el Colegio de Saberes, es un trabajo de la década de 1990 que llega a México en idioma español y en cuya presentación tomaron parte el narrador Hugo César Moreno y el editor Fabián Lebenglik. Se trata de un exhaustivo recorrido por el interior del mito del nacional-socialismo, examina sus metáforas y da cuenta de su estructura, de acuerdo con los promotores del volumen. Michaud busca establecer el lugar que ocuparon ciertas consideraciones estéticas en el dogma nazi, como por ejemplo el marcado apego al clasicismo, agregaron. En “La estética nazi. Un arte de la eternidad” se analizan ideas, como la condición de artista del “führer” Adolfo Hitler, la visibilidad del genio y su reproducción, las imágenes de la temporalidad nazi y el estatuto de la experiencia vivida en el ámbito de la pintura, añadieron. Así como las intersecciones entre artistas, trabajadores y soldados, la incidencia doctrinaria y sus conflictivas relaciones, de figuras, como las de Gottfried Benn y Richard Wagner, entre otras, manifestaron. El 10 de julio de 1939, Hitler ordenó que el Tercer Reich no debería denominarse más de ese modo y que, a partir de ese momento, pasaba a ser el “Reich alemán” a secas, recordaron los promotores. Con ese gesto buscaba borrar para siempre cualquier filiación cronológica e inscribir al régimen en un tiempo eterno, medida que es mencionada en libro, apuntaron. A lo que apuntaba el nazismo en cada uno de los dos modelos del arte y del cristianismo, era al proceso capaz de conducir de la idea a la forma. La idea debía realizarse en la forma y la intención, debía ser conservada en su pureza máxima hasta la etapa de la realización final, recordaron. De esta forma, era comprendida como sueño o visión de felicidad, y es por eso que el proceso de su realización era garantía de felicidad futura, indicaron. Para dar consistencia al mito de la superioridad aria sustentada por el nazismo, la combinación entre el “trabajo creador” y sus “resultados” permitirían definir los contornos de una raza, libre de la mezcla con las demás, anotaron. La fe en el mito se apoyaba en una doble operación sobre el tiempo histórico: la rememoración de los éxitos pasados y la anticipación de los triunfos futuros. La doctrina nazi postulaba un arte de la eternidad, que lograra reunir las dimensiones temporales en una religión del éxito y del resultado “ario”. En opinión de Alejandro Soifer, del periódico “La nación” de Buenos Aires, "Michaud propone y explica con eficiencia y accesibilidad: la construcción de una estética nazi como parte fundamental de su programa totalitario". Rubén Ríos, del diario “Perfil de Buenos Aires”, señala que "según Michaud, el mito nazi del Reich milenario –asumido siempre como mito a realizar– se fundaba en la creencia de la aparición del Führer-Salvador como encarnación visible del espíritu divino del pueblo, copiando así la estructura del cristianismo. “En Hitler encarnaba el Cristo alemán, el mesías que haría posible el Reino del Espíritu sucediendo al Reino del Padre y al del Hijo, a prtir de dar forma visible y eterna al cuerpo de la raza", anota. Éric Michaud es director de estudios en la École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), en París. Ha publicado “Theatre au Bauhaus 1919-1929” (1978), “Theatre et abstraction (L’espace du Bauhaus)”, traducción y edición crítica de textos de Oskar Schlemmer (1978); y “Hypnoses” (en colaboración con Mikkel Borch-Jacobsen y Jean-Luc Nancy, 1984). Así como “La fin du salut par l´image” (1992) e “Histoire de l´art, une discipline a ses frontieres” (2005). “La estética nazi. Un arte de la eternidad” se puede adquirir en México gracias a Adriana Hidalgo Editora (AHE), a través de la distribuidora Akrópolys.

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Usuario anónimo (20/12/2010)

NO VINCULEN MÁS EL TÍTULO DE OTRA OBRA, Y EL NOMBRE DE SU AUTORA, CON ESTE LIBRO "PRESENTADO" EN ESTE SITIO WEB "GLOBEDIA".
VERDADERAMENTE ES UN INSULTO, UNA IMPERDONABLE INJUSTICIA, Y UNA TERRIBLE VERGÜENZA, COLOCAR EN GOOGLE UN ENLACE A DICHO ANUNCIO DE "PRESENTACIÓN" MENCIONANDO A OTRO LIBRO Y A SU AUTORA QUE ESTÁN SENCILLAMENTE EN LAS ANTÍPODAS IDEOLÓGICAS RESPECTO DE LO TRATADO AQUÍ.