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Preserva educación de abuelas yucatecas tradición del Día de Muertos

31/10/2011 01:55 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

La incorporación de las abuelas al cuidado de los nietos, asociada a un esfuerzo institucional por preservar las tradicionales y revalorar la cultura maya, frenó el avance de festejos ajenos a ésta, como el Hallowen. Fiestas tradicionales como el Hanal Pixán (Comida de Muertos) generan un creciente interés en su práctica en las nuevas generaciones, sin que ello represente una renuncia de éstas a la modernidad. Para la directora del Instituto para el Desarrollo de la Cultura Maya, Abigail Uc Canché, los esfuerzos institucionales contribuyen a que los jóvenes yucatecos revaloren su propia cultura, como el portar el traje tradicional. Ese grupo de la población también participa de manera activa en fiestas como el Día de Muertos, que en espacios como los urbanos recobra un sentido familiar. La tecnología gana espacios, por ejemplo, entre los niños que hoy prefieren las “maquinitas” (videojuegos) o el uso del internet a los papalotes, pero también muchos ya se asumen como mayas y presumen sus tradiciones, sostiene. Afirma que “para quienes estamos en las instituciones hay un reposicionamiento de la cultura, lo cual debemos aprovechar, sobre todo en estos momentos en que estamos en el umbral del fin de siglo e inicio de otro para los mayas”. Esto, opina, no significa una renuncia a los bailes de “luz y sonido” en estas fechas, pero ya no se le da un significado especial o se le ve como una imitación de otras culturas. Uc Canché dice que otro elemento que influye en la revaloración cultural de niños y jóvenes es su cercanía con las abuelas, quienes se quedan a cargo de su educación ante la incorporación de las mamás a la vida laboral. Son ellas quienes no sólo platican de esas tradiciones a las nuevas generaciones, sino también las educan en esas prácticas, ya que colocan sencillos altares y, en muchos casos, los nietos se encargan de poner las bebidas y los alimentos para honrar a las ánimas, detalla. Al respecto, la artesana y ganadora del Premio Nacional de Ciencia y Artes 2009, Celsa Iuit Moo, considera que el Hanal Pixán no es sólo una tradición, sino un encuentro con una cultura viva lejos de sucumbir ante la modernidad. Con 52 años en el oficio artesanal en la localidad de Xocchel, en la zona centro-oriental del estado, apunta que el festejar a los Pixanes (ánimas), es una obligación y un deber con los muertos que cada año regresan a unir a la familia. A diferencia de la fiesta en la ciudad, en los pueblos se colocan los pibes (mucbilpollos) a la mesa en el “ochovario” (el 9 de noviembre en vez del día 1) y la familia se reúne y participa en varias tareas, pues los difuntos están de visita. Las abuelas y mamás de las comunidades mayas tienen un papel protagónico en la celebración del Hanal Pixán, pero también en la práctica diaria de promover y defender sus cultura, subraya. A su vez, el integrante de la Unidad Estatal de Culturas Populares, Carlos Gómez Sosa, coincide en que las tradiciones mayas, como el Día de Muertos, viven un proceso de revitalización, el cual se inició hace dos décadas. Por diversas causas, como el trabajo institucional de varios actores, hay un impulso a “vivir una auténtica tradición cultural, con significado y no es sólo por imitación”, refiere. Iluminar el camino de las ánimas, colocar altares con flores y la comida preferida para reponer la energía perdida en prolongado trayecto y para su posterior regreso, tienen un sentido de pertenencia y unidad con los que estamos vivos y somos herederos de la cultura maya, apunta.


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