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Profundiza exposición sobre el papel de la mujer en el arte

05/07/2012 12:41 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

El Museo Nacional de San Carlos inauguró esta noche la exposición “El rostro de la mujer en la historia del arte: Un recorrido del siglo XIV al XXI”, que incluye un Goya y un Modigliani, obras jamás expuestas en México. La muestra temporal, que permanecerá hasta la primera semana de septiembre, se evoca a la representación de la mujer desde la visión histórico-artística, enfatizando los cambios, constantes e hitos en la parte más iluminadora del retrato humano: el rostro. Organizada por el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), la exhibición está integrada por obras de Francisco de Goya, Jean Honoré Fragonard, Francisco de Zurbarán, Amadeo Modigliani, Pelegrín Clavé, Pedro Ribera, Germán Gedovius, Joaquín Sorolla y Ángel Zárraga, entre otros, mismas que pertenecen al acervo de este espacio museístico. Así como por piezas que provienen del Museo Nacional de Arte (Munal), Museo Nacional de Historia, Museo Nacional del Virreinato y Museo Franz Mayer. A la par y con la finalidad de mostrar el quehacer plástico contemporáneo se exhibirá una pieza de Teresa Margoles titulada “En el aire”; un textil de Marta Palau, y dos instalaciones de Betsabeé Romero: “Monjas coronadas” y “Globos de Cantoya”. El objetivo, informaron los organizadores, es mostrar cómo, además de la edad y la clase social, el género –entendido como cualidades de masculinidad o femineidad, tanto físicas como sociales, es un factor decisivo para entender la representación artística de un personaje en diversos lugares y épocas. A lo largo de la historia han ocurrido variaciones en lo que se consideraba apropiado para la conducta tanto de hombres como de mujeres, situación que ha tenido un impacto en el arte y en las estrategias de representación, que en la mayoría de las veces se sustentan en las políticas de género según su época. En el arte no debe pensarse que hay una diferencia total y fundamental entre la representación masculina y femenina, no obstante es posible discernir las diferencias atribuibles a la representación genérica, detallan los organizadores. Las mujeres, agregan, se representan en roles característicos: Diosas, como Juno o Hebe, figuras históricas o religiosas como María Magdalena, musas como Euterpe o Talía, o como la encarnación de alegorías “la pintura”, o “la belleza”. Tales desviaciones entre la representación de la mujer y la encarnación de abstracciones han sido interpretadas como la negación a la mujer del tipo de carácter y rol público, muchas veces enfatizado en el retrato masculino. Como dice Felicity Edholm, que ve en los roles femeninos en el retrato una señal negativa de su represión social en el pasado: Detrás de muchos retratos se asume una biografía, una historia conocida o que se puede conocer, para los hombres en particular una historia de potencial cuando jóvenes y una de logro en la madurez. Las vidas de las mujeres y sus rostros no pueden contar la misma historia en términos de representación, es la belleza, o si no eso, debido a la modestia y gracia, cuando jóvenes, y la pérdida de belleza, cuando viejas. Sin embargo, la gran variedad de alegorías y representaciones y sus usos creativos por parte de los artistas también puede abrir la puerta a la posibilidad de ver a la mujer fuera de las ataduras o restricciones de su vida doméstica y rol social. Con el transcurrir de los años, los valores y cualidades femeninas se transformaron significativamente y los retratistas comenzaron a representarlas ya no como santas o religiosas, sino de forma más mundana: Sirvienta o dama de sociedad, en la juerga o departiendo en un salón de té, donde la sensualidad, el romanticismo y la coquetería desborda en las pinturas, esculturas o en las instalaciones actuales.


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