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Rechazan que postclásico maya deba concebirse como fase de decadencia

15/03/2011 12:03 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

El investigador del Centro-INAH Yucatán, Miguel Delgado Ku, rechazó que el periodo postclásico maya deba concebirse como una fase de decadencia de esa cultura, aunque vive un mayor sincretismo con sus similares del centro-mexicano. En el marco del Tercer Congreso Internacional de Cultura Maya, dijo que un sitio emblemático de este periodo es Mayapán, cuyos edificios dan muestra que sacerdotes astrónomos mayas conservaban el mismo nivel de conocimiento que el de sus antepasados del periodo clásico. Luego de ofrecer la ponencia “Los murales de los símbolos solares de Mayapán, Yucatán”, precisó que en el caso de la pirámide central de esta zona arqueológica, dedicada a Kukulcán, tenía efectos arqueastronómicos, de luz y sombra, similares a la de Chichén Itzá. “La función de la pirámide fue astronómica y religiosa, ya que marca el solsticio de invierno y hay evidencia de la presencia del dios Venus”, señaló. Incluso, estableció que existe la teoría de que esta estructura contaba con cabezas de serpientes como se encuentran en Chichén Itzá. Señaló que los estudios en este sitio maya señalan que la estructura conocida como Q61 tenía la función de ser una especie de sala para la élite sacerdotal que se dedicaba al culto del Sol y quienes también habrían desarrollado un interés por la Luna o Venus. Insistió en que es un error denominar el postclásico como la decadencia de la cultura, cuando se trata de una fase de transformación, pues los conocimientos científicos de esa época prevalecen en lo arqueoastronómico, pictórico y religioso. Estableció que un ejemplo de este cambio es que ya no tenían estelas, es decir, rocas cortadas que posteriormente se labraban, sino ahora eran espacios rematados en estuco los que se utilizaban y con el paso del tiempo éstos se perdieron. En torno del objeto de su estudio, precisó que éste correspondió al análisis de un mural con ocho escenas, de un total de ocho murales, creados entre 1300 a 1400, en la que se observa a dos personajes, quienes sujetan una serpiente que a su vez tiene en su boca un disco solar y en éste a su vez se aprecia una deidad en posición descendente. Lo que llama la atención es que es el dios de la muerte centro-mexicano Mictlantehcutli, a los que suman otros tres personajes que se creen son Tonatiu y Ehecatl-Quetzacóatl, así como un personaje conocido como Ah Mex Cuc, citado por el Chilam Balam. Los personajes centrales, que son sacerdotes, abundó, no tienen características mayas al tener una posición rígida, con penachos, brazaletes y sandalias, pero se tienen otras características muy propias en el estado como el uso del azul maya y la reproducción de un pasaje del Chilam Balam. La presencia del estilo mixteca se debe a una influencia cultural, no militar, conocida también como Tradición Internacional o estilo Mixteco-Puebla, la cual llegó a Yucatán a través del comercio. Es decir, explicó, se fueron copiando los dibujos y deidades de vasijas que llegaban a estas tierras.


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