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Recopilan pasión intelectual de Esther Seligson en obra póstuma

18/05/2011 13:51 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

La pasión intelectual de Esther Seligson llegará a los lectores en la edición póstuma del libro “Escritos a mano”, volumen de varia invención que concentra relatos, poemas, bocetos, ensayos y fragmentos de su diario íntimo y que será dado a conocer el 24 de mayo en esta ciudad. La presentación del volumen “Escritos a mano”, que incluye la reedición del poemario “La morada en el tiempo”, se realizará en el Centro de Creación Literaria “Xavier Villaurrutia” y estará a cargo de Geney Beltrán, Vicente Alfonso, Mijail Lamas y Jezreel Salazar. La experiencia religiosa, la política, el erotismo y la historia fueron temas que en su variedad cautivaron la inteligencia y perspicaz mirada de la escritora mexicana Esther Seligson. Seligson nació en el seno de una familia judía ashkenazí (padre polaco y madre rusa), origen que se refleja en su obra. Conocida como una mujer de rituales, estudiosa del tarot, la acupuntura, la gemoterapia, la cábala y cualquier forma de mitología y religión, Seligson fue dotada con una mentalidad que ella misma definió como “asquenazí centroeuropea mexicana”, debido a su origen y a los muchos lugares que conformaron su identidad a lo largo de su vida. Esta exploración de la escritura, a partir de la definición de la propia identidad se manifiesta en los textos que se incluyen en “Escritos a mano”. La mayoría de estos textos contienen memorias de Seligson en su andar; comparte experiencias trascendentes para ella, vividas específicamente en el Tíbet, el Mar Mediterráneo y el desierto del Néguev, Israel, entre otros. Israel, el “pueblo ancestral”, de Esther Seligson, como ella misma lo definía, hace amplia presencia en “Escritos a mano”. A partir de comparaciones, semejanzas y correspondencias con el pueblo que la vio nacer, el mexicano, la escritora construye paralelismos entre estos dos pueblos, que resultan “realidades inseparables”. Así, aunque distante, Israel se reencuentra todo el tiempo con México a través de ciudades santas como Toledo, Praga, Jerusalén y Lhasa. Algunos de los temas que encontramos en “Escritos a mano” están impregnados de la cosmogonía oriental; basta leer cuando nos habla acerca del karma, del cosmos, del universo de las correspondencias o de la importancia de los rezos jerosolimitanos (judíos que viven en Jerusalén). En la amplia obra de Esther Seligson hay un sincretismo de culturas e ideologías que se refleja ampliamente en “Escritos a mano”. Este libro representa, según las propias palabras de la autora, “un mapa geográfico interior, tanto espiritual como literario”, el cual recopila momentos precisos vividos por ella en 1981 en Jerusalén, pasando por su estancia en Tibet y algunos momentos en la Ciudad de México en enero de 2010, como algunos de los más representativos de la obra. Seligson (Ciudad de México, 1941-2010) perteneciente a una familia judía-cristiana, a lo largo de su vida vivió en París, Madrid, Bruselas, el sur de la India, Lisboa y Jerusalén. Sus estudios fueron dedicados en un inicio a las letras españolas y francesas en la Universidad Nacional Autónoma de México, mientras que en la Secretaría de Educación Pública estudió Historia del Arte. Sus estudios en el extranjero la llevaron al Centre Universitaire d’Études Juives, en París y en el Mahon Pardes de Jerusalén. En 1969 fue becaria del Centro Mexicano de Escritores. Entre su obra publicada destacan los libros de ensayos “La fugacidad como método de escritura” (1988); “El teatro, festín efímero”, (1989); “Escritura y el enigma de la otredad”, (2000), Fue una de las principales traductoras del filósofo rumano-francés Emil Cioran, sobre quien escribió el ensayo Apuntes respecto a Cioran (2003). De manera póstuma se han publicado sus obras “Todo aquí es polvo” (2010) y “Escritos a mano” (2011).


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