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Fue también la Revolución un drama humano: historiadora

30/11/2010 02:01 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

La Revolución Mexicana no sólo fue un conflicto político, militar e ideológico sino también un drama humano del que poco se conoce, señaló anoche la catedrática e historiadora Gabriela Cano, al dictar la conferencia “Los contextos del Maderismo”. Como parte del ciclo “Madero a 100 años”, Cano señaló que el olor a muerte y sufrimiento de la guerra durante la toma de Ciudad Juárez, Chihuahua, dio origen a la fundación de la Cruz Blanca Neutral en la Ciudad de México, encabezada por Elena Arizmendi Mejía. “La Revolución Mexicana abre una oportunidad para que Elena tome participación dentro de la política; sin embargo, su personalidad se convierte en mediática, lo que le generará conflictos con los médicos y enfermeras de la Cruz Blanca”, señaló la investigadora Gabriela Cano. Indicó que tras los primeros decretos de Madero, la Cruz Blanca se estableció como una sociedad de utilidad que brindaba apoyo médico a la población, lo que fue el esfuerzo más perdurable de ella. No obstante, la imagen de Arizmendi Mejía comenzó a perder valor ante los médicos y estudiantes de medicina que colaboraban en la Cruz Blanca Neutral, debido a un resentimiento social y de clase que les generaba su estrecho vínculo con el presidente Francisco I. Madero. Lo anterior desencadenaría la segmentación de la Cruz Blanca Neutral, la cual quedaría en manos de los doctores y estudiantes; sin embargo, esto dio paso a la creación de la Cruz Blanca Mexicana, a cargo de Elena Arizmendi. La mayor aportación de esta nueva institución médica fue ofrecer educación a los indígenas, brindar desayunos escolares e introducir a la mujer a la educación y al trabajo, abundó la investigadora Gabriela Cano. Subrayó que la Cruz Blanca Mexicana concluyó su misión en 1913, tras el cuartelazo de Victoriano Huerta, pero la labor de Elena Arizmendi no concluyó ahí, pues fue una de las principales iniciadoras del movimiento feminista en México. Comentó que a esta figura se le puede encontrar en la voz de “Adriana” en las novelas “Ulises criollo" y "La tormenta", de José Vasconcelos. Recordó que ella tiene un volumen sobre este personaje, al que tituló “Se llama Elena Arizmendi”. En su turno, el doctor en etnología, Samuel Villela, realizó una reconstrucción histórica sobre el proceso social y político en el estado de Guerrero, el cual sostendría una relevante participación dentro de la Revolución Mexicana. Consideró que las historias regionales fueron decisivas dentro de la consolidación del movimiento armado, pues en ellas se depositaba el mayor descontento y rechazo al gobierno de Porfirio Díaz. Subrayó que en el caso de Guerrero los levantamientos comenzaron muy temprano, motivados por los problemas agrarios que se vivían en la región, así como también por los ostentosos impuestos que debían pagar los hacendados. “A partir de la toma maderista en Ciudad Juárez, la pequeña burguesía de Guerrero comienza la revuelta, aunque la región montañosa no se une del todo a este levantamiento”, señaló Villela. Los pobladores de la región montañosa de Guerrero no mantuvieron las mismas motivaciones que la otra sección de la población, ya que ellos no pagaban grandes impuestos ni eran despojados aún de sus tierras, abundó el especialista. Personajes como Eucaria Presa, Félix Álvarez, Jesús H. Salgado y los hermanos Figueroa conforman el mosaico de los movimientos maderistas en Guerrero, añadió. Finalmente, consideró que el papel de la mujer durante el maderismo también se vio presente en la obra de la fotógrafa Sara Castrejón, quien tomó placas de la entrada de Madero a Guerrero. Con la mesa “Los contextos del Maderismo”, concluyó el ciclo de conferencias “Madero a 100 años”, que buscó ofrecer el contexto de la lucha del prócer revolucionario contra el régimen de Porfirio Díaz.


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