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Trabajo en barro, aportación tzeltal al arte indígena chiapaneco

09/08/2012 04:17 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Chiapas, un estado pluriétnico, de culturas y credos diversos, tiene también versatilidad en su expresión artística hacia el mundo en el que la marimba es quizás su símbolo más emblemático, mas no el único, también está el barro. En el caso de la zona Altos de la entidad, el arte en barro es distintivo de la región, principalmente del municipio de Amatenango del Valle, donde los jaguares y palomas hechas a mano por indígenas son su carta de presentación, conocidos en diversos países. El diseño sencillo de una maceta de barro cocido al natural con forma de paloma y el del jaguar, propios de ese lugar, son obra de los ya fallecidos indígenas tzeltales Juliana López Pérez y Ramón Bautista Pérez, respectivamente, precursores de esos símbolos de la iconografía chiapaneca. En entrevista con Notimex, el antropólogo Alberto Bautista Gómez, hijo de Ramón Bautista y, por supuesto también tzeltal, destacó el trabajo en barro que es la principal actividad económica de la población, junto con la agricultura. El arte en barro, relata, es inherente a la idiosincrasia de los originarios de esta zona, pues desde pequeños se les enseña cómo trabajar el barro, para luego darle la forma que distingue a Amatenango del Valle. “Los hombres deben ir por la leña al monte, mientras las mujeres se quedan preparando el horno y el barro para completar el proceso” explica Bautista Gómez, quien resalta la labor de su padre y también la de “Doña Juliana”, recientemente fallecida. Afirma que el jaguar diseñado por su padre y la paloma de López Pérez son las figuras que le han dado esa característica principal al pueblo, como una localidad creadora de arte en barro. Aunque también hay otros artículos que los autóctonos de esa demarcación pueden fabricar y vender, según la demanda de sus clientes de la región y de otras partes. “Muchas familias dependen de la venta de la artesanía, que solamente son las figuras de barro”, comenta, al agregar que las piezas que se exponen son de amplia variedad que van desde una paloma o un jaguar, hasta candeleros, animales, enseres de la cocina, chimeneas caseras. De manera particular, el entrevistado subraya la labor de Juliana López Pérez, fallecida días atrás, pues “con su muerte, perdemos mucho, ella era también parte de nosotros, parte del pueblo y a sus 82 años nos dejó”. López Pérez, si bien no fue la única exponente de este arte, sí fue parte decisiva de su difusión allende Chiapas y México, al compartir sus secretos en las aulas de universidades del extranjero y en museos representativos de la plástica moderna en Estados Unidos. Bautista Gómez explicó al respecto que “doña Juliana” impartió clases de arte indígena en la universidad de Massachusetts, Estados Unidos, donde enseñó cómo transformar el barro en arte. Pero la “paloma” de la artista trascendió las aulas universitarias estadunidenses y llegó también a los museos de ese país, donde fue embajadora de la iconografía chiapaneca. Su pueblo, Amatenango del Valle, a 37 kilómetros al oriente de esta ciudad, le depara un homenaje que consistirá en llevar hasta allá una estatua que fue hecha en su honor y que al no gustarle por la tonalidad que tenía, permaneció aquí en San Cristóbal de Las Casas. Ya modificado el color, iniciarán las gestiones para llevar a ese sitio la efigie, consistente en una indígena sentada, fabricando una paloma y ataviada con la vestimenta tradicional de esa localidad. En la vestimenta resalta una especie de turbante de manta tejida por las mismas indígenas que envuelve su cabeza y remata con un pliegue rectangular haciéndolas ver más altas. “Doña Juliana” mereció los honores de los mandos tradicionales en su funeral, señala Bautista Gómez al citar que “fueron todas las autoridades, le quemaron incienso y le ofrecieron flores como se merecía”.

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