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Se unen pueblos de Iztapalapa a tradicional Carnaval de Primavera

18/03/2011 05:51 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Los pueblos de Santa Cruz Meyehualco, San Andrés Tetepilco, San Andrés Tomatlán, Santa María Tomatlán, San Sebastián Tecoloxtitlán y Santiago Acahualtepec, se unirán este fin de semana a las fiestas del carnaval que se lleva a cabo en la Delegación Iztapalapa, con motivo de la llegada de la primavera. Así, los Ocho Barrios del centro de Iztapalapa llegan a su segundo fin de semana de carnaval, con bailes de comparsas en San Ignacio, San José, San Lucas y San Pablo. Mientras estos festejos continúan en Los Reyes Culhuacán y San Lorenzo Tezonco, donde arrancaron desde el pasado 8 de marzo y cada sábado y domingo, –hasta abril–, salen diversas comparsas a bailar por las calles de estos pueblos originarios del Distrito Federal. Con la tradición del carnaval, los Ocho Barrios y los 16 pueblos originarios de Iztapalapa conservan con pasión su memoria milenaria, su pasado prehispánico, cuando nuestros antepasados indígenas realizaban una festividad parecida al carnaval. Durante los meses de febrero y marzo, los habitantes originarios de Iztapalapa y todo el Valle de Anáhuac despedían el invierno y recibían la entrada de la época de calor, festejando la fertilidad, la buena siembra y las buenas cosechas. Cuando llegaron los españoles, trataron de eliminar la práctica de muchos ritos religiosos prehispánicos, pero el sincretismo dio lugar a otras formas de celebración. Aunque no se sabe cuándo iniciaron los festejos de carnaval, por un tiempo fueron tolerados y se mezclaron con características europeas. La fiesta resultante, –que trató de ser combatida por las autoridades civiles y eclesiásticas–, se siguió practicando en los alrededores de la Ciudad de México. Actualmente, las comparsas de los Ocho Barrios y los 16 pueblos originarios de Iztapalapa, evocan bailes que llegaron a México con los conquistadores y se mezclaron con las danzas populares, algunas incluso perseguidas por la Santa Inquisición porque fueron adaptadas para hacer sátiras de las clases altas. Al principio, esos bailes los interpretaban solamente parejas de hombres y algunos vestidos de mujer, exagerando su vestimenta y maquillaje, asimismo utilizaban máscaras de rasgos europeos y barbas, imitando a los grandes cortesanos, que lucían elegantes trajes, sombreros y guantes, haciendo gala de su riqueza. Con el tiempo, a estos grupos les llamaron comparsas. Después intervino la mujer, que usaba antifaz para no ser reconocida y criticada por la sociedad, pero con el tiempo se hicieron más exagerados los ritmos y solamente volvieron a participar hombres, pues había que bailar durante tres días. Desde entonces se han conservado algunas piezas musicales, como “Los Lanceros”, “La Madre del Cordero” y “Los Pecados de Lola”. En Santa Martha Acatitla y Santa María Aztahuacán –donde ya transcurrió el carnaval–, en Santa Cruz Meyehualco, San Lorenzo Tezonco, Los Reyes Culhuacán, San Andrés Tomatlánm, Santa María Tomatlán, San Sebastián Tecoloxtitlán y Santiago Acahualtepec, con el tiempo se incorporaron danzantes vestidos de charros y de chinelos e incluso con disfraces diversos. Las comparsas son grupos de danzantes vestidos de charros con máscaras –usualmente de cera y con barbas tejidas generalmente con cerdas de cola de caballo– o con disfraces diversos, que van por las calles bailando. La gente que se disfraza suele elaborar ella misma sus ropas, –también llamadas chichinas–, comprarlas ya hechas o mandarlas confeccionar con personas que los manufacturan artesanalmente. En el último día de carnaval, 4 de abril, se organizan grandes bailes y se corona a las reinas, que desfilan en carros alegóricos. Las comparsas de charros bailan dos tipos de piezas musicales: las llamadas “virginias” y las “cuadrillas”. En las primeras bailan libremente y en las “cuadrillas” lo hacen en grupos de cuatro. Las personas disfrazadas, o “chichinas”, danzan cualquier tipo de música.


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